ادامه مطلب قبلی :

وقایع و حوادث اجتماعی  و تاریخی ، همانند پدیده های طبیعی ، احیانا از نظر ماهیت با یکد یگر اختلاف دارند . همه نهضت های تاریخی را ، نمی توان از نظر ماهیت ، یکسان دانست تشخیص ماهیت یک نهضت از راه های مختلف ممکن است  صورت گیرد :  ازراه افراد و گروه هایی که بار نهضت را به دوش می کشند ، ازراه علل وریشه هایی که زمینه نهضت را فراهم کرده است ، از هدف هایی که آن نهضت تعقیب می کند ، از راه شعارهایی که به آن نهضت قدرت وحیات و حرکت می بخشد ....

نهضت  ایران به صنف و طبقه خاصی از مردم ایران اختصاص نداشت  و ندارد ، نه کارگری است ، نه کشاورزی ، نه دانشجویی ، نه فرهنگی و نه بورژوازی . در این نهضت غنی و فقیر ، مرد و زن ، شهری و روستایی ، طلبه و دانشجو و... یکسان شرکت داشتند .

از آن جای که در فطرت هر فرد ، خدا جویی و خدا پرستی نهفته است  و او را جویای  تعالی  و متنفر از کاستی و پستی  در هر شکل  و هر مظهر می نماید ،  به انسان ایده می دهد ، او را طرفدار حق و حقیقت از آن جهت که حق و حقیقت است  نه از آن جهت که پیوندی با منافعش دارد می نماید ، و دشمن باطل وپو چی می کند از آن جهت که باطل  باطل است و پوچی پوچی است ، فارغ از هر منفعت یا زیانی ، عدالت و برابری و راستی و درستی از آن جهت که ارزشهای خدایی هستند ، خود به صورت هدف و مطلوب در می آیند نه صرفا وسیله ای برای پیروزی در تنازع زندگی .

و دیگر فرد طرف دار عدل می شود نه عادل ، دشمن ظلم می شود نه ظالم ، طرفداریش از عادل و دشمنیش با ظالم از عقده های روانی و شخصی ناشی نمی شود ، اصولی  و مسلکی است .

و اما از نظر ریشه ، ریشه این نهضت را در جریانهای نیم قرن آخرحکومت پهلوی از نظر تصادم آن جریان ها با روح اسلامی جامعه باید جستجو کرد . در نیم قرن آخر جریان هایی رخ داد که برضد اهداف عالیه اسلامی بود که طبعا نمی توانست برای همیشه از طرف جامعه  بدون عکس العمل بماند .

خلاصه آن چه در نیم قرن آخرحکومت شاه در جامعه اسلامی ایران رخ داد عبارت است از :

-  استبدادی خشن و وحشی و سلب هرنوع آزادی

- نفوذ استعمار نو

- دور نگه داشتن دین از سیاست

- تحریف در میراث گران قدر فرهنگ اسلامی و صادر کردن شناسنامه جعلی برای این فرهنگ به نام فرهنگ موهوم ایرانی

- کوشش برای باز گرداندن ایران به جاهلیت قبل از اسلام و احیا شعارهای مجوسی

-  تبلیغ و اشاعه مارکسیسم دولتی ، یعنی جنبه های الحادی مارکسیسم منهای جنبه های سیاسی و اجتماعی آن

- کشتارهای بی رحمانه و ارزش قایل نشدن برای خون مسلمانان ایرانی و هم چنین زندانها و شکنجه ها برای متهمان سیاسی

-  تبعیض  و ازدیاد روز افزون شکاف طبقاتی علی رغم اصلاحات ظاهری ادعایی

-  تسلط عناصر غیر مسلمان بر مسلمانان در دولت

-  نقض آشکار قوانین  و مقررات اسلامی

-  مبارزه با ادبیات فارسی اسلامی که حافظ  روح اسلامی ایران بوده  و است  به نام مبارزه  با واژه های  بیگانه

-  بریدن پیوند با کشور های اسلامی  و پیوند با کشورهای غیر اسلامی

این امور به گفته شهید مطهری در طول نیم قرن آخر وجدان مذهبی جامعه ما را جریحه دار ساخت  و به صورت عقده های  مستعد انفجار در آورد .

از طرف دیگر امید طبقه روشن فکر به لیبرال غربی و دنیای سوسیالیست  تبدیل به یاس شد .و از طرفی دیگر محققین و گویندگان و نویسندگان اسلامی توفیق یافتند که تا حدودی چهره زیبا و جذاب اسلام واقعی را به نسل معاصر آن زمان بنمایانند.

و به این صورت نسل به ستوه در آمده از ناهنجاریهای پنجاه ساله ، و سرخورده از غرب مآبی و شرق گرایی ، و آشنا به تعالیم نجات بخش اسلام ندای نهضت را لبیک گفته و از چنین ریشه هایی بود که نهضت اسلامی ایران مایه گرفت .

تا وب نوشت بعدی خدا یار ونگهدارتان